Komitmen terhadap Transformasi

Berbicara tentang transparansi PT Perkebunan Nusantara III berupaya untuk tetap komitmen dalam melaksanakan transparansi dalam setiap aktifikas bisnis, hal ini ditunjukkan dengan penerapan Good Corporate Governance (GCG), membuat pedoman perilaku yang tertuang dalam Code of Conduct (COC) serta menjalin hubungan yang harmonis dengan seluruh stakeholder di PT Perkebunan Nusantara III dengan menjadikan Informasi, keluhan, saran bahkan kritik yang membangun untuk perbaikan kinerja PT Perkebunan Nusantara III
dimasa yang akan datang.

1. PihakPerkebunan dan Pabrik Kelapa Sawit memberikan informasi yang memadai kepada stakeholder lainnya dalam bahasa dan bentuk yang sesuai,untuk memungkinkan adanya partisipasi efektif dalam pengambilan keputusan.
Dalam pelaksanaan prinsip ini PT Perkebunan Nusantara III membuka saluran informasi kepada seluruh stakeholder terkait informasi yang dibutuhkan yang secara teknis dijelaskan dalan Instruksi Kerja (IK-3.00-13/01) tentang komunikasi Stakeholder, dimana dalam IK tersebut dijelaskan bagaimana Stakeholder mendapatkan informasi yang dibutuhkan dan teknis penyampaian tanggapan terhadap informasi, kritik dan saran dari stakeholder, serta berapa lama masa simpan informasi, kritik dan dan saran dari stakeholder.
2. Dokumen Perusahaan tersedia secara umum, kecuali jika dokumen tersebut dilindungi oleh kerahasiaan komersial atau bilamana pengungkapan informasi tersebut akan berdampak negatif terhadap lingkungan atau sosial.
Dokumen Perusahaan secara umum telah tersedia seperti Legal: Dokumen Perijinan (izin Lokasi, izin Usaha Perkebunan, Sertifikat HGU atau Dokumen-dokumen yang mengarah kepengurusan sertifkat HGU sesuai tahapannya), Lingkungan, Dokumen Lingkungan (UKL – UPL / MDAL), Laporan pemantauan RKL- RPL, Sosial: Dokumen, aktivitas sosial dan hubungan dengan masyarakat, Dokumen program kesehatan dan keselamatan kerja, Dokumen program perbaikan berkelanjutan dll, yang semuanya dapat diakses oleh stakeholder kapanpun dan dimanapun. Namun dokumen-dokumen yang dilindungi kerahasiaannya yang menyangkut kerahasiaan komersial tidak dapat dipublikasikan. Terkait dengan hal tersebut PT Perkebunan Nusantara III telah membuat aturan dalam bentuk Surat Edaran (SE) yang berisikan dokumen yang dapat dan tidak dapat dipublikasikan dalam kewenangan Distrik/Kebun/Unit.


Memenuhi Hukum dan Peraturan yang berlaku

Terbentuknya Bagian yang berdiri sendiri yang khusus menangani Kepatuhan terhadap Hukum dan Peraturan Perundangan yang berlaku merupakan wujud keseriusan Perusahaan dalam rangka memenuhi Regulasi yang terkait dengan bisnis PT Perkebunan Nusantara III, termasuk methode evaluasinya.

1. Adanya kepatuhan terhadap semua hukum dan peraturan yang berlaku baik lokal, nasional maupun
Internasional yang telah diratifikasi. PT Perkebunan Nusantara III melalui Bagian Kepatuhan dan Manajemen Risiko secara konsisten melaksanakan identifikasi peraturan perundangan yang terkini yang meliputi Perundang-undangan yang relevan, juga peraturan tentang penguasaan tanah dan hak atas tanah (termasuk hak-hak tradisional masyarakat hukum adat), tenaga kerja, praktek-praktek pertanian (misalnya penggunaan pestisida atau bahan-bahan kimia), lingkungan (misalnya UU tentang satwa liar, polusi, pengelolaan lingkungan, dan kehutanan), tempat penyimpanan, transportasi dan proses pengolahan. Perundang-undangan dimaksud juga meliputi UU yang dikeluarkan di bawah UU atau konvensi internasional (misalnya Konvensi Keanekaragaman Hayati, CBD).

2. Hak untuk menguasai dan penggunakan tanah dapat dibuktikan dan tidak dituntut secara sah oleh
komunitas lokal dengan hak-hak yang dapat dibuktikan.
Dalam hal penguasaan tanah Perusahaan selalu mengacu kepada peraturan perundangan yang berlaku.
Sertifikat Hak Guna Usaha (HGU) terdokumentasi dengan baik, Bukti legal/tanda-tanda batas areal yang legal (berupa pemasangan potok-patok pilar) telah di demarkasikan secara jelas dan terpelihara. Untuk mengantisipasi terjadinya konflik dengan masyarakat, PT Perkebunan Nusantara III membuat aturan dalam bentuk Instruksi Kerja yang pembuatannya melibatkan masyarakat lokal yang bertujuan agar seluruh masyarakat memahami bagaimana proses penyelesaian konflik antara perusahaan dengan masyarakat .
Setelah Instruksi Kerja selesai dibuat maka PT Perkebunan Nusantara III melaksanakan Sosialisai lepada stakeholder yang dikemas dalam sebuah acara Social Commonity Gathering dan kegiatan-kegiatan lain yang melibatkan stakeholder PT Perkebunan Nusantara III.
Perselisihan yang terjadi terkait beberapa permasalahan, diselesaikan dengan mengacu kepada Instruksi Kerja yang dibuat dan disepakati bersama dengan masyarakat, serta mendokumentasikan seluruh tapan penyelesaian konflik . Jika dalam pelaksanaannya terjadi ketidaksepakatan, dan harus dibawa kejalur hukum maka dibuat pemetaan terhadap objek yang diperselisihkan dan ada kesepakatan terhadap ketidaksepakatan yang terjadi.

3. Penggunaan Lahan untuk Kelapa Sawit tidak mengurangi hak berdasarkan hukum dan hak tradicional pengguna lain tanpa persetujuan terlebih dahulu dari mereka.
PT Perkebunan Nusantara III sangat menjunjung tinggi hak-hak masyarakat, dan hak-hak tradisional yang mungkin terdapat diareal Hak Guna Jika lahan terdapat suatu hak berdasarkan hukum atau hak tradisional maka pihak perkebunan harus dapat memperlihat kan bahwa hak-hak ini dipahami, dan tidak terancam atau dikurangi. Kriteria ini harus dilihat bersama kriteria 6.4, 7.5 dan 7.6. Jika daerah hak tradisional ini tidak jelas, maka penentuannya paling baik dilakukan melalui kegiatan pemetaan bersama yang melibatkan masyarakat yg terkena dampak maupun masyarakat sekitar. Kriteria ini memungkinkan adanya penjualan dan penjanjian yang dinegoisiasi untuk memberikan kompensasi pengguna tanah lain akibat kehilangan keuntungan dan atau hak yang dilepaskan.
Perjanjian yang dinegosiasikan harus dilakukan tanpa paksaan, dengan sukarela dan dibuat sebelum investasi baru atau operasi, dan didasarkan atas pembagian yang terbuka atas semua informasi terkait dalam bentuk dan bahasa yang sesuai, termasuk di dalamnya analisa dampak, usulan pembagian
keuntungan dan pengaturan secara hukum. Masyarakat harus diperbolehkan mencari bantuan hukum jika mereka menginginkannya. Masyarakat harus diwakili oleh lembaga atau representatif pilihan mereka sendiri, yang beroperasi secara transparan dan melakukan komunikasi terbuka dengan anggota masyarakat yang lain. Waktu yang memadai diberikan bagi pengambilan keputusan secara adat dan dapat dilakukan negosiasi berulang-ulang, jika diminta. Perjanjian yang telah dinegosiasi harus dapat mengikat semua pihak terkait, dan dapat dijadikan alat bukti dalam proses pengadilan. Menetapkan kepastian dalam negosiasi lahan merupakan suatu keuntungan jangka panjang bagi seluruh pihak terkait. Lihat Lampiran Definisi untuk “Hak Tradisional”







Prinsip 3 :
Komitmen terhadap kelayakan ekonomi dan keuangan jangka panjang PT Perkebunan Nusantara III memandang bahwa komitmen terhadap kelayakan ekonomi dan keuangan jangka panjang mutlak diperhatikan, karenanya PT Perkebunan Nusantara membuat Rencana Jangka Panjang setiap 5 (lima) Tahun sekali yang dijabarkan dalam Rencana Kerja Anggaran Perusahaan 1 (satu) tahun sekali dan difokuskan lagi dalam Rencana Kerja Operasional (RKO) setiap 3 (tiga) bulan.

Terdapat rencana manajemen yang diimplementasikan yang ditujukan untuk mencapai keamanan ekonomi dan keuangan dalam jangka panjang.

Rencana Jangka Panjang (RJP) PT Perkebunan Nusantara III dibuat melalui Tahapan RJP dari Kebun/Unit yang
kemudian dikompilasi untuk dijadikan RJP Distrik, dan selanjutnya dikirim kekantor Direksi sebagai bahan pembuatan
Rencana Jangka Panjang (RJP) PT Perkebunan Nusantara III yang meliputi:
• Perhatian terhadap kualitas bahan-bahan yang ditanam
• Proyeksi tanaman = tren hasil tandan buah segar
• Tingkat ekstraksi pabrik = tren OER
• Biaya produksi = biaya per ton tren CPO
• Perkiraan harga
• Indikator finansial
• Perhitungan yang dianjurkan – tren rata-rata (mean) operasi 3 tahun dalam sepuluh tahun terakhir (tren TBS mungkin memberikan hasil yang rendah selama program penanaman kembali yang luas).









Prinsip 4 :
Penggunaan praktik terbaik dan tepat oleh perkebunan dan pabrik.
Penggunaan Praktik terbaik adalah syarat utama yang harus diterapkan dalam pelaksanaan aktivitas binsis di PT. Perkebunan Nusantara III, dimulai dari proses pengolahan tanah, menanam , panen, angkut dan olah, semuanya diupayakan menggunakan praktik-praktik terbaik.
1. Prosedur oprasi didokumentasikan secara tepat dan diimplementasikan dan dipantau secara konsisten Prosedur Operasional (IK, PB, Pedoman Kerja dll) didokumentasikan dengan baik sesuai dengan standard ISO 14001;2004, dan secara berkala dipantau secara konsisten dengan pelaksanaan audit internal dan eksternal Sistem Manajemen PT Perkebunan Nusantara III (SM-PN3)
2. Praktek - praktek mempertahankan kesuburan tanah, atau bila mana mungkin meningkatkan kesuburan tana sampai pada tingkat yang memberikan hasil optimal berkelanjutan.

ISPO DAN RSPO (Bukanlah Saingan)

Gabungan Pengusaha Sawit Keluar dari RSPO
Gabungan Pengusaha Kelapa Sawit Indonesia menyatakan keluar dari keanggotaan Roundtable Sustainable Palm Oil atau RSPO.

"Keputusan ini diambil melalui pertimbangan panjang dan matang dengan melibatkan Dewan Pengurus dan Dewan Pembina Gabungan Pengusaha Kelapa Sawit Indonesia (GAPKI). Latar belakang keputusan ini adalah komitmen sepenuhnya GAPKI dalam mendukung Indonesian Sustainable Palm Oil (ISPO) sebagai 'platform sustainability' yang bersifat 'mandatory' (wajib diikuti) di Indonesia," kata Humas GAKPI Clarissa Wishnu di Jakarta, Selasa.

RSPO dikenal sebagai sebuah inisiatif global, multi-pihak mengenai minyak sawit berkelanjutan. Anggota RSPO, dan peserta dalam aktivitas mereka berasal dari berbagai latar belakang yang berbeda, termasuk di antaranya
perusahaan perkebunan kelapa sawit, perusahaan manufaktur dan pengecer produk minyak sawit, LSM lingkungan hidup dan sosial, serta berasal dari negara-negara yang menghasilkan atau menggunakan minyak sawit.

Tujuan utama RSPO adalah "mendorong pertumbuhan dan penggunaan minyak sawit berkelanjutan melalui kerja sama didalam rantai penyedia dan membuka dialog antara pemangku kepentingnya". Menurut Clarissa, dengan merujuk Direktur Eksekutif GAPKI Fadhil Hasan, keputusan resmi GAPKI mundur dari keanggotaan RSPI dilakukan pada 29 September 2011.

Ia mengatakan GAPKI sangat menghormati, mematuhi, dan mendorong prinsip dan standar pengolahan kelapa sawit yang berkelanjutan. Untuk itu, kata dia, GAPKI memberikan keleluasaan serta kebebasan kepada anggotanya untuk tetap menjadi anggota RSPO.

"Namun pada saat yang sama GAPKI mewajibkan anggotanya mengikuti dan mematuhi Indonesian Sustainable Palm Oil (ISPO) sebagai kerangka dan skema pengelolaan berkelanjutan sesuai dengan peraturan pemerintah Indonesia yang berlaku," katanya.

GAPKI memandang positif adanya Indonesian Sustainable Palm Oil (ISPO), karena mendukung terciptanya "alternative framework" standar dan sertifikasi industri kelapa sawit.

ISPO Bukan Saingan RSPO
Indonesian Sustainable Palm Oil (ISPO) yang tengah digodok pemerintah akan membuat ketentuan pengembangan kelapa sawit berkelanjutan tak hanya bergantung pada Roundtable Sustainable Palm Oil (RSPO). Namun menurut peneliti senior Pusat Penelitian Kelapa Sawit, Donald Siahaan, hal tersebut pun bukan berarti ISPO merupakan saingan dari RSPO.

“Antara ISPO dan RSPO bukan saling saing. Kita tetap berkomitmen mendukung aspek lingkungan, makanya Indonesia sekarang merancang ISPO yang disesuaikan dengan kondisi di Indonesia. Dengan ISPO ini juga agar Indonesia tidak didrive oleh pihak asing,” papar Donald, usai peluncuran International Conference and Exhibition On Palm Oil di Jakarta, Rabu (10/11).

Kendati demikian, Donald menuturkan hendaknya penerapan ISPO di tahap awal tidak terlalu memberatkan industri kelapa sawit. “Di awal penerapan ISPO bisa seperti berupa pembinaan untuk masuk ke industri kelapa sawit yang berkelanjutan dan memperhatikan aspek lingkungan,” cetusnya.

Selanjutnya, ujar dia, penerapan dan kriteria dalam ISPO dapat disesuaikan dengan perkembangan industri. Donald pun memaparkan saat ini komitmen pembeli yang tergabung di RSPO masih terbilang lemah. Pasalnya walau CPO bersertifikasi RSPO telah tersedia, pembeli yang bergabung di RSPO belum secara total membeli produksi dari perusahaan bersertifikasi.

Pembeli di RSPO cenderung menunda pembelian CPO bersertifikasi pada 2013-2015. Dengan demikian, kata Donald, merupakan hal yang wajar jika ada perusahaan kelapa sawit yang ingin keluar dari RSPO. Hal itu pun, lanjutnya, tidak akan membawa pengaruh pada ekspor CPO tanah air.


Kelapa Sawit
Kelapa sawit (Elaeis) adalah tumbuhan industri penting penghasil minyak masak, minyak industri, maupun bahan bakar (biodiesel). Perkebunannya menghasilkan keuntungan besar sehingga banyak hutan dan perkebunan lama dikonversi menjadi perkebunan kelapa sawit. Indonesia adalah penghasil minyak kelapa sawit terbesar di dunia. Di Indonesia penyebarannya di daerah Aceh, pantai timur Sumatra, Jawa, dan Sulawesi.
Pemerian botani
African Oil Palm (Elaeis guineensis)
Kelapa sawit berbentuk pohon. Tingginya dapat mencapai 24 meter. Akar serabut tanaman kelapa sawit mengarah ke bawah dan samping. Selain itu juga terdapat beberapa akar napas yang tumbuh mengarah ke samping atas untuk mendapatkan tambahan aerasi.
Seperti jenis palma lainnya, daunnya tersusun majemuk menyirip. Daun berwarna hijau tua dan pelepah berwarna sedikit lebih muda. Penampilannya agak mirip dengan tanaman salak, hanya saja dengan duri yang tidak terlalu keras dan tajam. Batang tanaman diselimuti bekas pelepah hingga umur 12 tahun. Setelah umur 12 tahun pelapah yang mengering akan terlepas sehingga penampilan menjadi mirip dengan kelapa.
Bunga jantan dan betina terpisah namun berada pada satu pohon (monoecious diclin) dan memiliki waktu pematangan berbeda sehingga sangat jarang terjadi penyerbukan sendiri. Bunga jantan memiliki bentuk lancip dan panjang sementara bunga betina terlihat lebih besar dan mekar.
Tanaman sawit dengan tipe cangkang pisifera bersifat female steril sehingga sangat jarang menghasilkan tandan buah dan dalam produksi benih unggul digunakan sebagai tetua jantan.
Buah sawit mempunyai warna bervariasi dari hitam, ungu, hingga merah tergantung bibit yang digunakan. Buah bergerombol dalam tandan yang muncul dari tiap pelapah. Minyak dihasilkan oleh buah. Kandungan minyak bertambah sesuai kematangan buah. Setelah melewati fase matang, kandungan asam lemak bebas (FFA, free fatty acid) akan meningkat dan buah akan rontok dengan sendirinya.
Buah terdiri dari tiga lapisan:
Eksoskarp, bagian kulit buah berwarna kemerahan dan licin.
Mesoskarp, serabut buah
Endoskarp, cangkang pelindung inti
Inti sawit (kernel, yang sebetul]]nya adalah biji) merupakan endosperma dan embrio dengan kandungan minyak inti berkualitas tinggi.
Kelapa sawit berkembang biak dengan cara generatif. Buah sawit matang pada kondisi tertentu embrionya akan berkecambah menghasilkan tunas (plumula) dan bakal akar (radikula).
Syarat hidup
Habitat aslinya adalah daerah semak belukar. Sawit dapat tumbuh dengan baik di daerah tropis (15° LU – 15° LS). Tanaman ini tumbuh sempurna di ketinggian 0-500 m dari permukaan laut dengan kelembaban 80-90%. Sawit membutuhkan iklim dengan curah hujan stabil, 2000-2500 mm setahun, yaitu daerah yang tidak tergenang air saat hujan dan tidak kekeringan saat kemarau. Pola curah hujan tahunan memengaruhi perilaku pembungaan dan produksi buah sawit.
Tipe kelapa sawit
Kelapa sawit yang dibudidayakan terdiri dari dua jenis: E. guineensis dan E. oleifera. Jenis pertama yang terluas dibudidayakan orang. dari kedua species kelapa sawit ini memiliki keunggulan masing-masing. E. guineensis memiliki produksi yang sangat tinggi dan E. oleifera memiliki tinggi tanaman yang rendah. banyak orang sedang menyilangkan kedua species ini untuk mendapatkan species yang tinggi produksi dan gampang dipanen. E. oleifera sekarang mulai dibudidayakan pula untuk menambah keanekaragaman sumber daya genetik.
Penangkar seringkali melihat tipe kelapa sawit berdasarkan ketebalan cangkang, yang terdiri dari
Dura,
Pisifera, dan
Tenera.
Dura merupakan sawit yang buahnya memiliki cangkang tebal sehingga dianggap memperpendek umur mesin pengolah namun biasanya tandan buahnya besar-besar dan kandungan minyak per tandannya berkisar 18%. Pisifera buahnya tidak memiliki cangkang, sehingga tidak memiliki inti (kernel) yang menghasilkan minyak ekonomis dan bunga betinanya steril sehingga sangat jarang menghasilkan buah. Tenera adalah persilangan antara induk Dura dan jantan Pisifera. Jenis ini dianggap bibit unggul sebab melengkapi kekurangan masing-masing induk dengan sifat cangkang buah tipis namun bunga betinanya tetap fertil. Beberapa tenera unggul memiliki persentase daging per buahnya mencapai 90% dan kandungan minyak per tandannya dapat mencapai 28%.
Untuk pembibitan massal, sekarang digunakan teknik kultur jaringan.
Hasil tanaman
Minyak sawit digunakan sebagai bahan baku minyak makan, margarin, sabun, kosmetika, industri baja, kawat, radio, kulit dan industri farmasi. Minyak sawit dapat digunakan untuk begitu beragam peruntukannya karena keunggulan sifat yang dimilikinya yaitu tahan oksidasi dengan tekanan tinggi, mampu melarutkan bahan kimia yang tidak larut oleh bahan pelarut lainnya, mempunyai daya melapis yang tinggi dan tidak menimbulkan iritasi pada tubuh dalam bidang kosmetik.[1]
Bagian yang paling populer untuk diolah dari kelapa sawit adalah buah. Bagian daging buah menghasilkan minyak kelapa sawit mentah yang diolah menjadi bahan baku minyak goreng dan berbagai jenis turunannya. Kelebihan minyak nabati dari sawit adalah harga yang murah, rendah kolesterol, dan memiliki kandungan karoten tinggi. Minyak sawit juga diolah menjadi bahan baku margarin.
Minyak inti menjadi bahan baku minyak alkohol dan industri kosmetika. Bunga dan buahnya berupa tandan, bercabang banyak. Buahnya kecil, bila masak berwarna merah kehitaman. Daging buahnya padat. Daging dan kulit buahnya mengandung minyak. Minyaknya itu digunakan sebagai bahan minyak goreng, sabun, dan lilin. Ampasnya dimanfaatkan untuk makanan ternak. Ampas yang disebut bungkil inti sawit itu digunakan sebagai salah satu bahan pembuatan makanan ayam. Tempurungnya digunakan sebagai bahan bakar dan arang.
Buah diproses dengan membuat lunak bagian daging buah dengan temperatur 90 °C. Daging yang telah melunak dipaksa untuk berpisah dengan bagian inti dan cangkang dengan pressing pada mesin silinder berlubang. Daging inti dan cangkang dipisahkan dengan pemanasan dan teknik pressing. Setelah itu dialirkan ke dalam lumpur sehingga sisa cangkang akan turun ke bagian bawah lumpur.
Sisa pengolahan buah sawit sangat potensial menjadi bahan campuran makanan ternak dan difermentasikan menjadi kompos.
Sejarah perkebunan kelapa sawit
Kelapa sawit didatangkan ke Indonesia oleh pemerintah Hindia Belanda pada tahun 1848. Beberapa bijinya ditanam di Kebun Raya Bogor, sementara sisa benihnya ditanam di tepi-tepi jalan sebagai tanaman hias di Deli, Sumatera Utara pada tahun 1870-an. Pada saat yang bersamaan meningkatlah permintaan minyak nabati akibat Revolusi Industri pertengahan abad ke-19. Dari sini kemudian muncul ide membuat perkebunan kelapa sawit berdasarkan tumbuhan seleksi dari Bogor dan Deli, maka dikenallah jenis sawit “Deli Dura”.
Pada tahun 1911, kelapa sawit mulai diusahakan dan dibudidayakan secara komersial dengan perintisnya di Hindia Belanda adalah Adrien Hallet, seorang Belgia, yang lalu diikuti oleh K. Schadt. Perkebunan kelapa sawit pertama berlokasi di Pantai Timur Sumatera (Deli) dan Aceh. Luas areal perkebunan mencapai 5.123 ha. Pusat pemuliaan dan penangkaran kemudian didirikan di Marihat (terkenal sebagai AVROS), Sumatera Utara dan di Rantau Panjang, Kuala Selangor, Malaya pada 1911-1912. Di Malaya, perkebunan pertama dibuka pada tahun 1917 di Ladang Tenmaran, Kuala Selangor menggunakan benih dura Deli dari Rantau Panjang. Di Afrika Barat sendiri penanaman kelapa sawit besar-besaran baru dimulai tahun 1910.
Hingga menjelang pendudukan Jepang, Hindia Belanda merupakan pemasok utama minyak sawit dunia. Semenjak pendudukan Jepang, produksi merosot hingga tinggal seperlima dari angka tahun 1940.[2]
Usaha peningkatan pada masa Republik dilakukan dengan program Bumil (buruh-militer) yang tidak berhasil meningkatkan hasil, dan pemasok utama kemudian diambil alih Malaya (lalu Malaysia).
Baru semenjak era Orde Baru perluasan areal penanaman digalakkan, dipadukan dengan sistem PIR Perkebunan. Perluasan areal perkebunan kelapa sawit terus berlanjut akibat meningkatnya harga minyak bumi sehingga peran minyak nabati meningkat sebagai energi alternatif.
Beberapa pohon kelapa sawit yang ditanam di Kebun Botani Bogor hingga sekarang masih hidup, dengan ketinggian sekitar 12m, dan merupakan kelapa sawit tertua di Asia Tenggara yang berasal dari Afrika.

لقــد ظهر الدجــــال ادفعــوه – لايموت من يدافعونـــه

ان النبي صلي الله عليه وسلم خط ظهور هذا الدجـــال كواقعة خطيرة ومخافة لنوع البشريـة من ادم عليه الصلاة والسلام الي يوم القيام (مسلم).وليس هذا فقـط ، وقد أعاذ الله من هذه الخطيرة العظيمـة.

لقــد جــاء الدجــــال الاعور والروح النجـس الخطيرالذي عرفــه النبي صلي الله عليه وسلم

ان برحمة الله العظيمة قد علم ذلك الدجال " الامام لحزب التوحيد سيد محمد بايزيد خان البني الذي هو يدل ان الدجال فيما ذكر نبي العالم ان الدجال تهذيب اليهود والنصاري الدهيرية الغربية. هذا الروح النجس تولـد قبل 473 سنة، وعبر طفوليته ثم عير شبوبيته ثم وصل الفتية. ويسلط سائر الدنيا بذلك السلطة الوحشية والضليع. اليوم سائر العالم أي الناس أجمعين مع المسلمين يسلمونـه ربا ويسجدون قدميـه.

معني الدجــال –

ان معني الدجـال الخداع اللامـع ما يراه حسين من الخارج ولكن مقبوح في الداخـل كمثل ثمر " الحنجل". فإن التهذيب الغربية الالـية التي هي لامعة من الظاهر ان يراها وتجذب الناس وتسدر العيون بنجاحها الصناعيـة الحديثـة، ولكن تحت سلطاتها يكون الارض مملوئه بالمنكرات والظلمات وسوء القضاء والفساد والحروب والجوع، وسفاحـة الدماء والبكاء ودماع العيون. هذه التهذيب الغربية حدثت حربين عظيميتن في القرنين السابقين. وقتـلت 140 ميليون من بني أدم ثم بعد ذلك قتلـت 20 ميليون من الناس. وعدد المجروحين مضاعفـة من ذلـك. وفي القرن الحديث هذه التهذيــب قتلــت الناس بعـدد عشرة مائـة ألف في الجمهوريــة العراقيـة فقط. فلهذا إسمه الدجـال، الخادع اللامـع. فانه التهذيــب الغربيـة ليسـت تهذيـب. فـان التهذيــب هو الدجـــال الخادع الـلامــع.

ان التهذيــب المصنوعة باليهود والنصري قد اعلنت أنهـا تقيـم السلطانيـة البشرية بإستئصال السلطانية الالهيـة علي سائر العالـم وقدإستلم الناس سلطانيتـه. ان فكرة مصنوعية جميعهـا أساليـب اعلـي لمناهـج الحياة الإنسانية هذه الكلمة تتم نشرهـا في الاوراق والاخبارات والاضاعات والتلفزيون والمناقشات والمناهيـج التعليميـة باستمرار. بنتيجـة ذلـك الناس كلهم قبـل هذا الكذب والكفر كصحيح وصادق. والملـة المسلمة الحاليـة تعـد مناهـج الحياة الدجاليـة حــل كل مشاكل الحياة ومصدر الراحـة والسـلامـة والدفاع. وكذلــك انهـم جعــل الدجـال ربهــم. هــل حصلت السلامة ؟ ان الامة المسلمة الحاليـة عجز عن عرف الدجــال وقبلت مناهج حياتـه ووقعت في نار الدجـــال وتمضون حتاتهـم في الفسـاد الكبير.

صفحـة/2

وقد ثبـت باحاديــث رسول الله صلي الله عليه وسلم بأن الدجــال ان الدجـــان ليس روح جسمي (Physical) وكان ذلك مثــالا. لافهــام الامـة في عهـد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوة التهذيــب الحاليـــة. وأقـــول لمن يخالــف قولــي هذا ، مثــلا حسب ظنكم ان روحــا كبيـرا ذي عين واحــد ظهر في العالــم راكبا علي المركـب العظيـم، فهــل يريبون احــد ان هذا هو الدجــــال الذي ذكـــره النبي صلي الله عليـــه وسلــم في حديثـــه ؟ برؤيــة الروح بالعيـن لايعرفونـه المسلمون فقــط وغير المسلمون ايضـا يعرفــه في لمحـــة بان هذا هو الروح الدجـــال الذي ذكره نبي الاســلام. ولكن قـــال الرســول صلي الله عليــه وسلــم " ان المؤمنون الجاهلون يعرفون الدجـــال ويقــدرون ان يقرؤا بالخط علي جبهتـه " الكافــر" ولكن الذيـن لايؤمنون لايرفضونـه وان لم يكونوا جهالاء.

وقـال النيي صلي الله عليـه وسلم " ان الدجـــال يخــرج من اليهود ويتبعونـه سبعون الفا من امتي، يعني غيرمحدود من الناس يتبعونــه. إن كان الدجــــال الروح النجــس الحي فكيف يظهر من بين اليهود ؟ وكيف يكون هذا ان بعض الناس يتبعونه وبعضهـم يرفعونـه بعد رؤيتـه وبعض الناس يقدرون ان يقرؤا كلــمـة " كافــر" علـه جبهتــه وبعضهـم لا يقدرون ؟

وأيضا ان تم ظهور اي حيوان جسمي عظيم روح نجـس في الحقيقة كما يظنه الناس والرؤح النجس يامر الناس جميعا لان يتبعوه ربـا، هـل صاحب عظيم القوات الامريكيون الذين لهم تسلط علي سائر العالم مع الاقوام الاخري تتبعونـه ؟ هذا مفهوم عام بان الامريكيون لايتبعونـه (الدجـال)، بـل يقتلـه بضرب القنابلـة الجهوريـة، ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يذكر مثـل هذا المصادمة بل قـــال " ان الدجـــال يسلط علي سائر العالم بانـه لايبقـي خارج تسلطـه قطعـة من الطيـن وقطرة من المــاء . يعنـي لا ريـب فيه ان الدجـــال ليــس شيء تراه العين او يمســه باليـد. بــل تهذيــب اليهود والنصري الحالـي هو عظيم القوات الروح النجـــس هو الدجــــال وتقانــي أليــة هو مركبــه.

قد حقق حديـــث رسول الله صلي الله عليه وسلم " لايموت دافعوا الدجـــــال"

هــل الدجـــال تهذيــب اليهود والنصري في الاصـل ؟ هذا السوال لايحتاج الي الاستدلال في الحال لسبب خاص. وذلك لان الرسول عليه افضل الصلوات واتم التسليم قــال " من يدفـع الدجـــال الملعون والعور فتكون دراجاتهـم مثــل درجــات الشهـــداء الذين يقاتلون في غزوات البدروالاحـد في عهـد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعـه ( بخاري، مسلم). وقـد حقق الحديــث ، وان إمام الزمان لحزب التوحيد قد لاحــظ الدجـــال والذين يتبعونـه (امام الزمان) قد قدم بتقديم تعريف الدجــــال أمام الناس وبهـذا هـم يدافعون الدجــــال. ولايعرف الدجــــال كدجـــال الا أعضاء حزب التوحيــد، فــلايدافعــه احــد . فحسب حديــث الرسول صلي الله عليه وسلم – كل واحـد اعضاء حزب التوحيــد يساوي في حياتـه كشهيدين. فشهادتهم ليست نظريا او دعوي شفوي، قـد منح الله لنا ثبوتــه الحقيقيـة ويمنـح ذلـــك في الحـــال أيضــا. ودليــل ذلك نحن نعلم إذا مات الانسان يبداء ان يجمـد بعـد ساعتيـن. ويكون الجسم الميت مجمدة كالعود الشديد خــلال 12 ساعة، وبعد 24 ساعة تلين الجســم، وبعــد هذا ينعفن. حسب قول علوم الطـــب ان اكبر علامة الموت جمادة الجسـم، وليس ذالك للانسان فقــط بــل هذا يحــدث لكل حيوان بعـــد الموت. فيقال هذه الجمادة في علوم الطب(Rigor Mortise).

صفحة/3

هذا الموضوع متعجب جدا لاننا نراقـب من أيام ان هذه القاعدة الطبيعية لاتحدث لاعضاء حزب التوجيـد. لاتجمد اجسام مجاهدي ومجاهدات هذه الحركة بعد موتهم. والحرارة لاتتبرد بعد الموت كمثل الميت العام. ولم توجد هذه العلامات العامة الطبعية بعد موتهم الي 27 ساعة علي أجسامهم. وقد حدث ذلك أيضا للذين لم يقتلوا في سبيل الله بل ماتوا في مرض او بعد الجرح في حادث. وان مثال هذه الواقعة ليست واحـد بل اكثر. البيانات المفصلة للواقعات موجودة لدينا مع توقيع الشاهدين. إن رغـب احـد رؤيتها نحن نقدم ذلك لـه إنشاء الله. ولايوجد مثال عدم تجمد الميت في علوم الطب. فالسوال هاهنا ماهو شرح الحادثة التي تحدث خلاف القواعـد الطبيعية ؟

فشرح ذلك انـه سبحانه وتعالي قد تقبل شهادة قبل الموت للذين يدافعون الدجـال من أعضاء حزب التوحيـد، والله سبحانه وتعالي في القران الكريم اكثر من مرة واحـدة. " ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احيـاء ولكن لايشعرون( البقرة 154، ال عمران 169). فحسب ما قال الله سبحانه وتعالي الشهداء هم الاحيـاء. وقال الرسول صلي الله عليه وسلم " اما الذين يقاتلون لدفاع الدجـال هم الشهــداء قتل الموت. فثبـت بالقران وحديث الرسول ان الذين يدافعون الدجــال في اخر الزمـان لن يموتون بل هـم الشهــداء. في زماننا الحديــث ان اعضاء حزب التوحيـد يحصلون درجـة شهيدين لمدافعـة الدجــال، ولهـذا لاتجمـد اجسامهـم بعد الموت، بـل يبقـي لينـا. ولاتبرد أجسامهم كمثل الموت العــام. وان ماتو ظاهرا ولكن لايموتون في الاصـل، بــل احيـاء يتحجبون عن نظر الانسان فقـط.

فثبت بدون إرتياب ان ما يدافعـه حزب التوحيـد يعني المخترعات اليهوديــة والنصرانيـة هي " الدجـــال"، وايضـا ثبت مع ذلـك ان حزب التوحيـد هو حزب ما اخبر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبـل 1400 سنـة. يبلـغ لكم هذه البشـارة. ولنا فرصـة حصول اجرة وكرامة كبيرة لدفـع الدجـــال. فتعال نقيـم الاتحـــاد خلاف الدجــــال، وندافــع الدجــــال. وفقنــا الله قبــول الحــق. أميـن.

بان تهذيب اليهودية والنصرنية قد اعلنت بانها تقيم السلطانية البشرية بأستئصال السلطانية الالهيـة علي سائر العالمزوقد إستلم الناس سلطانتـه. ان جميع قوانين الناس وفكرهـم أساليـب اعلي لمناهج حياتهـم.وولنشرهذه الكلمات في الاوراق، والاخبارات الدجاليـة، والراديو-التلفيزيون، والمناقشة-والحفلات، والتعاليم الدجاليـة باستمرار اكثر الناس قبلوا هذه الكذب والكفركصدق. والامـة باسم المسلمين يعـدون مناهج الحياة الدجاليـة حل كل المشكلات، ومصادر الراحـة والسلامة والدفاع

Ya Allah, lindungi dan selamatkanlah kami.
Perkenankanlah Ya Allah.


Allah tidak memberati seseorang melainkan ia sanggup untuk memiikulnya. Dia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya dan dia juga menanggung dosa kejahatan yang dilakukannya. (Mereka berdoa dengan berkata): Ya Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu dari kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir.

(Surah Al-Baqarah ayat 286)


Al-Baqarah (2) : 155 وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar

KU RINDU PADA MU




Dear Friends of good living, Ada berita menarik, ternyata rahasia umur panjang,
bukan hanya menjaga diet, tetapi keep busy in all of your lives to help & serve
others. Maka Tuhan punya alasan yang cukup senang untuk memberi ANDA umur yang
panjang. Jadi, bukan hanya aktif cari duit sendiri, but keep serving
& giving others (loving others)...Itu yang membuat Tuhan cepat mendengarkan,
cepat menganalisa & akhirnya cepat menjawab doa-doa Anda, untuk umur panjang.
Semoga kita semua dilimpahi kesehatan & kehormatan serta umur yang panjanggg!

Kecelakaan manusia kerana LIDAHNYA!!Bismillah Hirrohman Nirrohim

Assalamualaikum Warahmatullah Hiwabarakatuh

Semoga doa yang kita panjatkan tidak akan dihijab kerna diri yang selalu berdosa. Ya Allah , moga setiap masa bisa ku isi dengan mengingatMu. :’)

Alhamdulillah, another new day for me, you and others. Masa yang Allah kurniakan kepada kita terlalu mahal utk dihabiskan begitu sahaja..kerna masa itu tidak akan kembali pada kita lagi..Terlalu indah segala yang Allah kurniakan..Subhanallah! :”) Moga saja diri bisa memanfaatkan setiap masa hanya kerana mencari keredhaan Allah semata-mata.Allahumameen.

InsyaAllah, di hari yang penuh keberkatan ini, i would love to share hadith Rasulullah SAW..Sebagai peringatan pada diri khususnya. Seringkali manusia terlalai, meng”involve”kan diri mereka dalam bicara yang kurang bermanfaat hingga sampai ke satu tahap yg kita sebut sebagai “Mengumpat”..Malahan sampai sanggup “Memfitnah”!! Ya!! Itulah betapa liciknya syaitan mempengaruhi kita sampai kita tanpa disedari mengumpat org sekeliling kita. Memfitnah mereka tanpa usul periksa. Hebatkah kita?Sempurnakah kita? Layakkah kita utk mengatakan perihal org lain? Sudahlah..Buang semua perasaan itu!!

“Kecelakaan manusia kerana lidahnya dan keselamatan manusia terletak dalam pengendalian lidahnya.” -Imam Ali

“Bukanlah seorang mukmin orang yang kata-katanya kotor dan keji, kasar, suka menuduh, mengutuk dan mencela.” (HR At-Tirmidzi)

Ya, seorang mukmin tidak akan tega mengeluarkan kata-kata kotor dgn sesamanya Mukmin. Seorang Islam belum tentu seorang mukmin, tetapi seorang mukmin sudah tentu Islam. Seorang Islam adalah seorang yang patuh kepada ajaran Islam dan meninggalkan perkara yang dilarangnya termasuk dalam perkara bercakap kotor, menuduh, mengutuk, mencela dan sebagainya. Jagalah lidah kita, dan hati kita akan terpelihara. Insya Allah .

Rasanya Ku belum lagi share ya hadith yg sepatutnya dishare. =) Rasulullah SAW bersabda:

“Tiap-tiap perkataan anak adam adalah bencana atasnya melainkan menyuruh perkara kebaikan dan melarang perkara keburukan serta zikrullah.”(H.R. At-Tirmidzi)

Sabda Rasulullah lagi yang mafhumnya:

“Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian, maka hendaklah dia mengucapkan perkataan yang baik dan kalau tidak, hendaklah diam.”
http://humaira.hadithuna.com/files/ilmu1.jpg





http://humaira.hadithuna.com/files/hebat.jpg

Jadilah seorang yang HEBAT!!

Bismillah Hirrahman Nirrahim

Assalamualaikum Warahmatullah Hiwabarakatuh

Apa khabar wahai insan yg di Rahmati Allah ?? Semoga sentiasa merasai kemanisan memiliki iman..Iman satu keteguhan hati dan tidak boleh di campur adukkan..Bila sudah beriman harus di zahirkan melalui perbuatan..Kerna perbuatan itu lebih kuat impaknya pada mereka yg memandang daripada kata-kata yg kalian taburkan.

Astaghafirullah Astaghafirullah..Astaghafirullah..Ku memohon keampunan pada Allah andai diri terlalai oleh benda-benda yg memang melalaikan..Mata yg tiada terjaga..hati yg terkotori..(Nauzubillah)..Kerna diri hanyalah seorang “hamba” yg memerlukan Dia disetiap langkah perjalanan hidup ini..Been away for a long time so should i share something heavy here?

Pernah Ku attended this one sharing session..Then she said..Some people doesn’t make use of today’s technology other then to release their feeling or telling others what they do/did on that day..Mcm orang atu tedapat online diary..hehe..Selalunya kita rasa malu jua kan bagitahu apa kita buat arah orgkan??Tapi ada jua yg bersikap “open” la..Apa pun insyaAllah, kita yg “faham” cuba utk memanfaatkan setiap detik waktu yg kita ada utk share good deeds to people..InsyaAllahitaala

Semakin dewasanya kita, pengalaman yg kita kutip pun semakin bertambah..Bergantung kepada sejauh mana kita ingin mengambil pengajaran dari sesuatu yg kita nampak atau dengar..Faktor usia tidak menghalang kita utk belajar sekian byk ilmu..In fact, at this young age lah kita perlu belajar as much as we can because we have full strength, lots of effort, able to run thousands mile, power?? and many things that we can do.. Pernah i went to these one uni here and talked with this one person..Looks very young masyaAllah..Sekali when i checked namanya..Ya Rabbi, title dpnnya wah wah wah..profesor, O_0..So again, i emphasize here..To gain knowledge, is anywhere, any place as long as you want to learn

Muhasabah diri perlu dilakukan selalu..Bukan sekali seumur hidup..*Eh, terexagurate lah pulak*..Di setiap perkara yg kita ingin lakukan, fikir dahulu apakah pros and cons nya..Jgn sampai kita buat, selepas itu kita menyesal..InsyaAllah, sebagai org yg memiliki “iman”..Everything that we do is because of islam..InsyaAllah..

There are times that our wants are greater than our needs??Why??Adakah kita menjadikan nafsu sebagai KETUA??Perut diisi dgn makanan..Sudah kenyang pun tetap juga di isi..Kita ckp, supaya inda membazir makanan..Sekali.. mungkin kita dpt accept..Mungkinlah..Tapi berkali-kali bagaimana ya??Kadang2 ana muhasabah diri lah balik2 bila tiba-tiba kuat makan..Perut kosong, hati kita kenyang..Tapi bila perut kenyang, hati kita bagaimana??? *Tanya pada hati*

Hmm..hari akan terus berlalu..Bumi akan terus berputar menurut aturannya..Kita bagaimana??Adakah masih duduk terpaku, cuma mampu melihat dan tidak mampu bertindak???Ya kdg2 ana rasa agak terkilan juga bila sesetengah org “memekakkan” telinga mereka dan hidup didunia mereka sendiri..I will classify these people into two types: 1. Yang mau masuk syurga sendiri..dan 2. Yang memang ingin memilih neraka..

Pertama: Yang mau masuk syurga sendiri..Kenapa ana mengatakannya begini???..Kadang-kadang bila kita sudah seronok menyampaikan sesuatu perkara kebaikan kepada org..Kita rasa org lain tak perlu bicara lagi..Biar kita seorang sj..Oh, dunia ini anti yg punyakah??..Perlu direnung kembali, apakah niat kita sebenarnya??Yeah, memang menyampaikan itu sesuatu yg wajib..tapi jgnlah lupa bagi org lain peluang juga ya..Malahan justeru, kita membenci mereka yg seolah olah mengganggu kita yg sudah asyik menyampaikan..Astaghafirullah–Astaghafirullah–Astaghafirullah..Moga kita tidak termasuk dlm golongan org seperti ini..

Kedua: Yang memang ingin memilih neraka..Yang ini bagaimana pula??Yg ini memang 101% memekakkan telinga mereka dari segala kebaikan berupa nasihat yg masuk ke gegendang telinga mereka..Nauzubillah..Moga mereka sedar suatu hari nanti.

Summary: Memang kedua-dua org ini perlu dibetulkan !!!.. And we should have what we need not what we want

Kadang-kadang kehidupan dirasa agak sukar…We say no one encourage us..But whose better than Allah ??..Banyak yg kita perlu fikirkan sebenarnya dlm kehidupan ni..Nothing is easy..And i keep on “merenung diri”..See what have i done so far..and YES!!! I have an idea… Something in mind that i wish i will convert it into something useful..Just wait and see because i am not someone who just know how to say it ..InsyaAllah, moga Allah berikan kekuatan utk kita sama-sama berjuang..berbakti..selagi nyawa dikandung badan..

Dont forget to pray for each other yeah ..And Yes..Jadilah seorg yg HEBAT…Dimata Allah :”)

http://humaira.hadithuna.com/files/39349_142121432476390_139476769407523_282588_1048231_n.jpg


“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kpdmu, dgn sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kpd org-org yg sabar,(iaitu) org2 yg apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, “Innalillahi wa inna ilaihi raji’un”. Mereka itulah yg mendapat keberkatan yg sempurna dan rahmat Rabb mereka dan mereka itulah org-org yg mendapat petunjuk.”(Al-Baqarah[2]:155-157)

http://humaira.hadithuna.com/files/hijrah_indah.jpg

Wahai sahabatku, kalian harus mengetahui bahawa jalan menuju syurga itu adalah dgn kesabaran. Oleh itu, Nabi bersabda: “Manusia yg paling berat cobaannya adalah para nabi, kemudian yg terbaik sesudah mereka, kemudian yg terbaik sesudah mereka.

http://humaira.hadithuna.com/files/2994843931_84924caf43.jpg
Seseorg diuji sesuai kadar agamanya. Jika agamanya kuat, cobaannya berat. Jika agamanya lemah, dia diuji sekadar agamanya. Cobaan terus mendera hamba sampai membiarkannya berjalan di muka bumi tanpa menyandang sedikit pun dosa.

http://humaira.hadithuna.com/files/true-love.jpg



1. MANUSIA YG TIDAK BERIMAN SENTIASA DLM KERUGIAN, kecuali:

(Al-Asr:1-3)



2. MANUSIA TIDAK AKAN SEMPURNA MALAH AKAN DAPAT JATUH DLM KEHINAAN JIKA TIDAK DIPERTAHANKAN DGN IMAN:

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya . Kemudian Kami kembalikan Dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka), kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya”. (At-Tin:4-6)

3. MANUSIA YG BERIMAN SENTIASA MENDPT KEHIDUPAN YG SEJAHTERA, GANJARAN YG BAIK DAN PAHALA YG MELIMPAH:

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam Keadaan beriman, Maka Sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan Sesungguhnya akan Kami beri Balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan”. (An-Nahl:97)

4. MANUSIA YG BERIMAN UMURNYA SENTIASA DILIMPAHI KEBERKAHAN DAN MENDPT RAHMAT DLM HIDUPNYA

Sebaik-baik manusia adalah yang panjang umurnya dan baik perbuatannya”. (Tirmidzi)
BAGAIMANA PULA BAGI MEREKA YANG TIDAK BERIMAN???

1. MANUSIA TANPA IMAN IBARAT BINATANG MALAHAN LEBIH HINA LAGI:

“Terangkanlah kepadaku tentang orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya. Maka Apakah kamu dapat menjadi pemelihara atasnya?, Atau Apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau memahami. mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat jalannya (dari binatang ternak itu)”. (Al-Furqan:43-44)

2. MANUSIA TANPA IMAN, PERLAKUANNYA IBARAT FATAMORGANA YANG AKAN HAMPA DAN TANPA NILAI YG BERHARGA DISISI ALLAH:

http://humaira.hadithuna.com/files/ikhlas.jpg

“Berkatalah orang-orang yang tidak menanti-nanti pertemuan(nya) dengan Kami: “Mengapakah tidak diturunkan kepada kita Malaikat atau (mengapa) kita (tidak) melihat Tuhan kita?” Sesungguhnya mereka memandang besar tentang diri mereka dan mereka benar-benar telah melampaui batas(dalam melakukan) kezhaliman”. Pada hari mereka melihat malaikat di hari itu tidak ada kabar gembira bagi orang-orang yang berdosa mereka berkata: “Hijraan mahjuuraa. Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang beterbangan”. (Al-Furqan:21-23)

Dan Allah juga berfirman:

“Dan orang-orang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu Dia tidak mendapatinya sesuatu apapun. dan didapatinya (ketetapan) Allah di sisi-Nya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya”. (An-Nuur:39)

3. MANUSIA TANPA IMAN KEHIDUPANNYA IBARAT LABA-LABA YANG MEMBUAT SARANG(JARING) SEBAGAI TEMPAT TINGGAL YANG MUDAH SAJA DIHANCURKAN OLEH ORG LAIN:

“Perumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah adalah seperti laba-laba yang membuat rumah. dan Sesungguhnya rumah yang paling lemah adalah rumah laba-laba kalau mereka mengetahui”. (Al-Ankabut:41)

4. MANUSIA TANPA IMAN, KEHIDUPANNYA BAK ANJING YANG SENTIASA MENJULURKAN LIDAHNYA:

“Dan kalau Kami menghendaki, Sesungguhnya Kami tinggikan (darjat)nya dgn ayat-ayat itu, tetapi Dia cenderung kepada dunia dan menurut hawa nafsunya yg rendah, Maka perumpamaannya seperti anjing, jika kamu menghalaunya diulurkan lidahnya dan jika kamu membiarkannya dia mengulurkan lidahnya (juga). Demikian itulah perumpamaan orang-orang yg mendustakan ayat-ayat kami. Maka ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah itu agar mereka berfikir.” (Al-A’raf:176)

http://humaira.hadithuna.com/files/3352651547_9682829645.jpg

Sekarang pilihan terletak di tangan kalian. Adakah kalian ingin HIDUP, DENGAN ATAU TANPA IMAN. Semoga kalian mendapat yang terbaik dalam hidup ini. Ketahuilah sahabatku yg diRahmati Allah , hidup ini cuma sementara dan terlalu singkat lalu manfaatkanlah sebaiknya.